مكتبة لجمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم+رابط الاحاديث الصحيحه.تم دمج الموضوعين

[زبن العضياني]

أخواني أخواتي في الله

هذه فكره منقوله مع بعض التعديل وهي جمع أحاديث لرسول
الله صلى الله عليه وسلم يعني كل عضو عنده أحاديث للرسول ينزلها هنا
حتى تكون لنا مرجع لمن احتاج وحتى تعطر منتدانا سيره الرسول صلى الله
عليه وسلم...




ويالله همتكم بجمع الأحاديث

وأن شاء الله يكتب لنا أجرها

مع رجائي من الأخوه ترقيم الأحاديث بالتسلسل لتكون أسهل

[نايف القاضي]

ابو فهد

سلم فكرك

فكره رائعه

ونرجو من الاعضاء التفاعل

[زبن العضياني]

نايف القاضي

الله يسلمك

أسعدني مرووورك

ولاتنسى الأحاديث

[زبن العضياني]

باسم الله ببداء


الحديث الأول:ـ عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه ، ان رســول الله صلي الله عـليه وسـلـم قــال : ( مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الأخـر فـلـيـقـل خـيـرًا أو لـيـصـمـت ، ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الأخر فـليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ).

[موسى بن بندر]

زبن بارك الله فيك وكثر من امثالك


ولي عوده قريبا جدا


تحياتي لك يامتألق

[زبن العضياني]

موسى الروقي

وبارك فيك

بانتظارك؟؟

[زبن العضياني]

وين بقية الأعضاء

نرجو التفاعل

[محمد العتيبي]

ابو فهد


الله يجزاك خير ولا يحرمك الاجر

مودتي وتقديري

[زبـن القاضـي]

زبن

بارك الله فيك


وجزاك الله خير الجزاء

[زبن العضياني]

أبو خالد

ومن يقوول

سررت بمررووورك


لكن ليه ماجبت لنا معك حديث؟؟

[زبن العضياني]

أبو بشاير

وجزاك

اسعدني مرووورك

لكن ليه ماجبت معك حديث؟؟

[زبن السواجي]

ابو فهد الله يجزاك خير والمفروض الكل يشارك ويكسب الاجر لان الدال على الخير كفاعله

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((2))

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فوالذي نفسي بيده ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((3))
‏عبد الله بن عبد الله بن جبر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنسا

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏آية ‏ ‏الإيمان حب‏ ‏الأنصار ‏ ‏وآية ‏ ‏النفاق بغض ‏ ‏الأنصار

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((4))
‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى ‏ ‏أخرجوا من النار من كان في قلبه ‏ ‏مثقال ‏ ‏حبة من ‏ ‏خردل ‏ ‏من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا ‏ ‏أو الحياة شك ‏ ‏مالك ‏ ‏فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ‏

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((5))
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏عائشة ‏ ‏قالت
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا ‏ ‏كهيئتك ‏ ‏يا رسول الله إن الله قد غفر لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ‏ ‏إن ‏ ‏أتقاكم ‏‏وأعلمكم بالله أنا

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((6))
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ رواه البخاري ومسلم

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((7))

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ رواه البخاري

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((8))


عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ رواه البخاري

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((9))

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((10))


وروى أحمد النسائي عن ثوبان مرفوعاً : صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((11))


وعن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعاً : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر . رواه البزار وغيره

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((12))


وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((13))


‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سألت ‏ ‏الأعمش ‏ ‏فقال عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏سمعت ‏ ‏حذيفة ‏ ‏يقول ‏
‏حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرءوا القرآن وعلموا من السنة

[زبن السواجي]

الحديث ((14))




‏حدثنا ‏ ‏الحميدي عبد الله بن الزبير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد الأنصاري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏على المنبر ‏
‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات ‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا ‏ ‏يصيبها ‏ ‏أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((15))


‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن مطهر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمر بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏معن بن محمد الغفاري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الدين يسر ولن ‏ ‏يشاد ‏ ‏الدين أحد إلا ‏ ‏غلبه ‏ ‏فسددوا ‏ ‏وقاربوا ‏ ‏وأبشروا واستعينوا ‏ ‏بالغدوة ‏ ‏والروحة ‏ ‏وشيء من ‏ ‏الدلجة

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((16))

‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها ‏

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((17))

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل عليها وعندها ‏ ‏امرأة ‏ ‏قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال ‏ ‏مه ‏ ‏عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه مادام عليه صاحبه

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((18))


سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام


‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو حيان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بارزا يوما للناس فأتاه ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال ما الإيمان قال ‏ ‏الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن ‏ ‏أشراطها ‏ ‏إذا ولدت الأمة ‏ ‏ربها ‏ ‏وإذا ‏ ‏تطاول ‏ ‏رعاة الإبل ‏ ‏البهم ‏ ‏في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

‏إن الله عنده علم الساعة ‏




‏الآية ثم ‏ ‏أدبر ‏ ‏فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا ‏ ‏جبريل ‏ ‏جاء يعلم الناس دينهم ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏جعل ذلك كله من الإيمان

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((19))




قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم أوصاني ربِّي بِتسْع

ٍ أُوصِيكُم بها
أوصاني بالإخلاصِ في السِّرِّ والعَلانِيَةِ


والعَدْلِ في الرِّضا والغَضَبِ


والقَصْدِ في الغِنى والفَقْرِ


وأنْ أعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَني


وأُعطي مَنْ حَرَمَني

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((20))

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏ ‏قال ‏
‏كان ابن لبعض بنات النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل ‏ ‏إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقمت معه ‏ ‏ومعاذ بن جبل ‏ ‏وأبي بن كعب ‏ ‏وعبادة بن الصامت ‏ ‏فلما دخلنا ناولوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الصبي ونفسه ‏ ‏تقلقل ‏ ‏في صدره حسبته قال كأنها ‏ ‏شنة ‏ ‏فبكى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((21))



‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة ‏

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((22))



‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي هلال ‏ ‏أن ‏ ‏أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن ‏
‏وكانت في حجر ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعث رجلا على ‏ ‏سرية ‏ ‏وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ‏ ‏بقل هو الله أحد ‏ ‏فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبروه أن الله يحبه

[زبن السواجي]

الحديث رقم ((23))


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حصين ‏ ‏والأشعث بن سليم ‏ ‏سمعا ‏ ‏الأسود بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏معاذ ‏ ‏أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

[زبن السواجي]

الحديث رقم((24))


‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما استخلف خليفة إلا له ‏ ‏بطانتان ‏ ‏بطانة ‏ ‏تأمره بالخير وتحضه عليه ‏ ‏وبطانة ‏ ‏تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله

[زبن العضياني]

أبو فيصل

سلمت يمناااك

وجزاك الله خير

وعسلني ماعدمك

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((25))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر مائة شهيد "، أخرجه الطبراني في الأوسط و البيهقي في الزهد.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((26))


قال صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس , أفشوا السلام , و أطعموا الطعام ,و صِلوا الأرحام , و صَلوا و الناس نيام , تدخلوا الجنة بسلام

أخرجه الحاكم و صححه

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((27))

يقول عليه الصلاة والسلام: "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات، وحط عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح".

رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وسنده صحيح.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((28))


وقال عليه الصلاة والسلام: "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة"

رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم بسند صحيح وهو عند البخاري بلفظ آخر.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((29))


وقال عليه الصلاة والسلام: "من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة"

رواه أبو داود وأبن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((30))


وقال عليه الصلاة والسلام: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة"

رواه الترمذي وأبن حبان والحاكم وهو حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((31))


وقال عليه الصلاة والسلام: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"

رواه أبو داود وابن حبان وهو حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((32))


قال صلى الله عليه واله وسلم:ـ "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلى الجنة"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((33))


قال صلى الله عليه واله وسلم:ـ"ما من مسلم يلبي إلا لبي من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر، حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((34))


قال صلى الله عليه واله وسلم:ـ "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله ، فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((35))


قال صلى الله عليه واله وسلم:ـ "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((36))


ثبت عن تميم الداري رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(الدين النصيحة ، قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين و عامتهم) رواه مسلم

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((37))


قال صلى الله عليه و سلم ( أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة , و من سقى مؤمناً على ظمئ سقاه الله من الرحيق المختوم )

رواه الترميذي بسند حسن

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((38))

قال صلى الله عليه واله وسلم ..

(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج

البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((39))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((40))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" فوالذي نفسي بيده ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((41))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

‏" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن ‏ ‏يقذف ‏ ‏في النار "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((42))


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏قال :
قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل ‏ ‏اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به قال فرددتها على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما بلغت اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي أرسلت "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((43))

‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن حمزة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن أبي حازم ‏ ‏والدراوردي ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول :

‏" أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من ‏ ‏درنه ‏ ‏قالوا لا يبقي من ‏ ‏درنه ‏ ‏شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((44))

‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي المليح ‏ ‏قال ‏
‏كنا مع ‏ ‏بريدة ‏ ‏في ‏ ‏غزوة في يوم ذي غيم ‏ ‏فقال ‏ ‏بكروا ‏ ‏بصلاة العصر فإن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" من ترك صلاة العصر فقد ‏ ‏حبط ‏ ‏عمله

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((45))

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :


" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم ‏ ‏يعرج ‏ ‏الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم ‏ ‏كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((46))

‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏من صلى ‏ ‏البردين ‏ ‏دخل الجنة " والمراد صلاة الفجر والعصر

[زبن السواجي]

ابو فهد تراك نسيت الترقيم والاحاديث وصلت 46

[زبن العضياني]

أبو فيصل

مشكووووور

على التنبيه

عساني ماعدمك

[نايف القاضي]

(( الحديث ))((47))
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال ‏ ‏من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على ‏ ‏عريش ‏ ‏فوكف ‏ ‏المسجد فبصرت عيناي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين ‏

[نايف القاضي]

الحديث ( 48 )


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصغي ‏ ‏إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض ‏

[نايف القاضي]

‏ الحديث ( 49 )

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏كان ‏ ‏الفضل ‏ ‏رديف ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاءت امرأة من ‏ ‏خشعم ‏ ‏فجعل ‏ ‏الفضل ‏ ‏ينظر إليها وتنظر إليه وجعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصرف وجه ‏ ‏الفضل ‏ ‏إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله ‏ ‏إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع ‏

[نايف القاضي]

الحديث ( 50 )

‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن المبارك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حبيب بن أبي عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة بنت طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنها قالت ‏
‏يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال ‏ ‏لا لكن أفضل الجهاد حج ‏ ‏مبرور ‏

[زبن العضياني]

نايف القاضي

سلمت يمناااااك

وجزاك الله خير

[زبن العضياني]

أمل من بقية الأعضاء التفاعل


كما امل الأنتباه من التكرار

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((51))


‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((52))


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار بندار ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خبيب بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏حفص بن عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ‏ ‏طلبته ‏ ‏امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ‏ ‏ففاضت ‏ ‏عيناه ‏"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((53))


‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏واصل الأحدب ‏ ‏عن ‏ ‏المعرور بن سويد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏أتاني آت من ربي فأخبرني ‏ ‏أو قال بشرني ‏ ‏أنه ‏ ‏من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ‏"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((54))


‏حدثنا ‏ ‏أبو معمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏بشير بن كعب العدوي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شداد بن أوس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم قال:

" ‏سيد ‏ ‏الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((55))


‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الله الأغر ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول ‏ ‏من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له "

[زبن العضياني]

وينكم ياأعضاء

شكل ماحد يبا الأجر

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((56))

‏
حَدَّثَنَا عُمَرُبْنُ حَفْصٍ ‏حَدَّثَنَا ‏أَبِي ‏حَدَّثَنَا ‏الْأَعْمَشُ ‏حَدَّثَنَا ‏شَقِيقٌ عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ ‏
‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏
(( مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ‏
‏وَقُلْتُ أَنَا ‏مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((57))


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏الصيام ‏ ‏جنة ‏ ‏فلا ‏ ‏يرفث ‏ ‏ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده ‏ ‏لخلوف ‏ ‏فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ‏ ‏الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها "‏

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((58))


‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏والضحاك المشرقي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأصحابه :

" ‏أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القرآن "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((59))


‏حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد أبو خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏مثل الذي يقرأ القرآن ‏ ‏كالأترجة ‏ ‏طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((60))


‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏بريد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه ‏"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((61))


‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان الحكم بن نافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((62))


‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا ‏ ‏العاني "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((63))


قال صلى الله عليه و سلم

(من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمتة ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل). قال الوليد : حدثني ابن جابر، عن عمير، عن جنادة، وزاد : (من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء).

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((64))


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏قال للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال :

" ‏قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((65))


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏قال للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال :

" ‏قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((66))


‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏المسيب بن رافع ‏ ‏عن ‏ ‏وراد ‏ ‏مولى ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏قال كتب ‏ ‏المغيرة ‏
‏إلى ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم

" ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((67))



‏حدثنا ‏ ‏ابن سلام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسماعيل بن علية ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏لا يتمنين أحد منكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((68))



‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب ‏ ‏كان ‏ ‏سعد ‏
‏يأمر بخمس ويذكرهن عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان يأمر بهن

" ‏اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا ‏ ‏يعني فتنة ‏ ‏الدجال ‏ ‏وأعوذ بك من عذاب القبر "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((69))


‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا ‏ ‏تحسسوا ‏ ‏ولا ‏ ‏تجسسوا ‏ ‏ولا تباغضوا ولا ‏ ‏تدابروا ‏ ‏وكونوا عباد الله إخوانا "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((70))


‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏ثور بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال:

" ‏اجتنبوا السبع ‏ ‏الموبقات ‏ ‏قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((71))


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبيد اسمه سعد بن عبيد ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الرحمن بن أزهر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

" ‏‏لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((72))


‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا ‏"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((73))


‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ورقاء ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله ‏"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((74))



حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏يحدثنا عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا عصفت الريح قال :

" ‏اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((75))



قالت وإذا ‏ ‏تخيلت ‏ ‏السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت ‏ ‏سري عنه ‏ ‏فعرفت ذلك في وجهه قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألته فقال لعله يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏كما قال قوم ‏ ‏عاد ‏
(( ‏فلما رأوه ‏ ‏عارضا ‏ ‏مستقبل أوديتهم قالوا هذا ‏ ‏عارض ‏ ‏ممطرنا ‏))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((76))



‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن مسلم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الوليد بن هشام المعيطي ‏ ‏حدثني ‏ ‏معدان بن أبي طلحة اليعمري ‏ ‏قال لقيت ‏ ‏ثوبان ‏ ‏مولى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ‏
‏أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة ‏ ‏أو قال قلت بأحب الأعمال إلى الله ‏ ‏فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال :

" ‏عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((77))



حدثنا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏ابنا ‏ ‏أبي شيبة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏قالوا ‏ ‏جميعا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو خالد الأحمر ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

" ‏لقنوا ‏ ‏موتاكم لا إله إلا الله "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((78))


عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة:

اصدقوا إذا حدّثتم. وأوفوا إذا وعدتم. وأدّوا إذا اؤتمنتم. واحفظوا فروجكم. وغضوا أبصاركم. وكُفّوا أيديكم".

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((79))

الحب في الله :
قال صلى الله عليه وسلم:
{ إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((80))


السلام :
قال الله صلى الله عليه وسلم:
{ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أَوَلا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((81))

تعلم القرآن الكريم وتعليمه:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ خيركم من تعلم القرآن وعلمه }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((82))


قراءة القرآن الكريم وتلاوته:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((83))


الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
قال صلى الله عليه وسلم:ـ

{ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((84))

قال صلى الله عليه وسلم:ـ


{ من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((85))

اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
قال صلى الله عليه وسلم:ـ

{ كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((86))


ذكر الله تعالى:
قال صلى الله عليه وسلم

{ ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم } قالوا بلى، قال: { ذكر الله تعالى }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((87))


الخروج في طلب العلم:
قال صلى الله عليه وسلم:ـ

{ من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((88))

التوبة:
قال صلى الله عليه وسلم:ـ

{ من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((89))

زيارة المريض :
قال صلى الله عليه وسلم:

{ ما من مسلم يعود مسلماً مريضاً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((90))

صلة الرحم:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((91))

حسن الخلق:


( سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ ) فقال: { تقوى الله وحسن الخلق }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((92))


الصدق:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة }

[البخاري:10/423، مسلم:2607].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((93))

كظم الغيظ:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء }

[الترمذي:2022].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((94))


كفارة المجلس:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: ( سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك ) إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك }

[الترمذي:3/153].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((95))


بر الوالدين:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه } قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة }

[مسلم:2551].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((96))


كفالة اليتيم :
قال صلى الله عليه وسلم:

{ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى }

[البخاري:10/365].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((97))


الوضوء:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره }

[مسلم:245].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((98))


الشهادة بعد الوضوء:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((99))


بناء المساجد:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة }

[البخاري:450].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((100))


الصلوات الخمس:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((101))


صلاة الجمعة:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام }

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((102))


صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ ما من عبد يذنب ذنباً، فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له }

[أبو داود:1521].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((103))

صلاة الليل:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل }

[مسلم:1163].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((104))


صلاة الضحى:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى }

[مسلم:720].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((105))


الصلاة على النبي:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً }

[مسلم:384].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((106))



الصوم:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً }

[البخاري:6/35] [مسلم:1153].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((107))

صيام رمضان:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه }

[البخاري:4/221] [مسلم:760].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((108))


صيام ست من شوال:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر }

[مسلم:1164].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((109))


صيام يوم عرفة:
صلى الله عليه وسلم:
{ صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية }

[مسلم:1162].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((110))


صيام يوم عاشوراء:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله }

[مسلم:1162].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((111))


تفطير الصائم:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً }

[الترمذي:807].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((112))

الصدقة:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار }

[الترمذي:2616].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((113))

العمل في أيام عشر ذي الحجة:
قال صلى الله عليه وسلم:

{ ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام } يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء }

[البخاري:2/381].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((114))

الجهاد في سبيل الله:
قال صلى الله عليه وسلم:
{ رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها }

[البخاري:6/11].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((115))


عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن الرسول صلة الله عليه و سلم قال

((من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيا خالدا مخلدا فيها أبدا . و من احتسى سُماً فقتل نفسه فسُمهُ في يديه يتحساهُ في نارِ جهنم خالداً مخلداً فيها أبداُ , و من قتل نفسه بحديدةٍ فحديدتهُ في يده يَجَأُ بها في بطنهِ في نارِ جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً .))

متفق عليه و في لفظ البخاري

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((116))


حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏خبيب بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏حفص بن عاصم ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ : { ‏كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ‏}
‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏خبيب بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏حفص بن عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل ذلك

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((117))


عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الّلهُ عَنه قال : سَمِعتُ رَسولَ الّلهِ صَلى الّلهُ عَليهِ و سَلّم يَقول :
كُل أُمَتي مُعافى إِلا المُجاهِرونْ , وَ إِن مِنَ المَجانَة ِأنَ يَعمَلَ الرّجُلُ باللّيلِ عملا ثم يصبح و قد ستره الله , فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا و كذا , و قد بات يستره الله ثم يصبح يكشف ستر الله عنه .

متفق عليه

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((118))


حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن ‏ ‏الحارث بن هشام ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال(( يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحيانا يأتيني مثل ‏ ‏صلصلة ‏ ‏الجرس وهو أشده علي ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي ‏ ‏الملك ‏ ‏رجلا فيكلمني فأعي ما يقول قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عنه وإن جبينه ‏ ‏ليتفصد ‏ ‏عرقا ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((119))


عن ‏ بي هريرة ‏ أو ‏عن ‏ أبي سعيد: أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم قال ‏سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل كان قلبه معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت ‏عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((120))


عن ابي هريرة رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"
إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض
"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((121))


قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((122))

وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه
لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته )

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((123))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لاتحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا .. المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايحقره ولا يُسلمه التقوى هاهنا _ويشير إلى صدره ثلاث مرات _ بحسب إمريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه .)) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((124))


عن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : ( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )


رواه البخاري و مسلم

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((125))

قال عليه الصلاة والسلام



(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((126))


عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال :

(( بلغو عني ولو آية . فرب مبلغ أوعى من سامع ))

حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((127))


قال عليه الصلاة والسلام

(( إنَّ الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )) ثم تلا قوله تعالى (( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمه إن أخذه أليم شديد )) حديث حسن صحيح ...

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((128))

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه , ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( ليسَ المُؤمِنُ بالطَّعانِ , و لا اللَّعانِ ,ولا الفاحِشِ ولا البذئِ ))

رواه الترمذي

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((129))


عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال :

أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم

فأمرها أن ترجع إليه قال : إن جئت ولم أجدك ؟

( كأنها تقول : الموت ) قال عليه الصلاة والسلام :

{ إن لم تجديني فأتي أبا بكر }

رواه البخاري ومسلم

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((130))

عن ابي هريره رضي الله عنة قال

( اوصاني خليلي بثلاث صلاة الضحى ,صيام ثلاث ايام من كل شهر,وان اوتر قبل ان انام)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((131))


عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(تعاهدوا هذا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتاًمن الابل في عقلها)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((132))


وعن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال:
(قلت يارسول الله ،قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه
احداً غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((133))

قال صلى الله عليه وسلم (( ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنه)) فساله سال؟؟ من جلسائه كيف يكسب احدنا الف حسنه ؟ قال : (( يسبح مائة تسبحيه فيكتب له الف حسنه او يحط عنه الف خطيئه ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((134))


وقال صلى الله عليه وسلم: ياعبد الله بن قيس ((الا ادلك على كنز من كنوز الجنه ؟؟ ))فقلت : بلى يارسول الله قال : (( قل لاحول ولاقوة الا بالله ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((135))


الله صلى الله عليه وسلمــ::

((قلب القران يس لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر الله له. اقرءوها على موتاكمــ))

رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيره

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((136))

عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((137))


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
((إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((138))


عن أبي هريره رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((139))


عن تميم بن اوس الداري رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الدين النصيحه.
قلنا لمن ؟
قال : الله ،والكتابه ،ولرسوله ، ولائمة المسلمين،
وعامتهم))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((140))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله
وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ،
واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان
أدركتم المبيت وإاذا دخل الله عند طعامه قال
أدركتم المبيت والعشاء))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((141))


وعن النعمان بن بشير رضى الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
((إن الله تبارك وتعالى كتب كتاباً
قبل أن يخلق السموات والارض
بألفي عام وأنزل منه آيتين ختم بهما
سورة البقره ولا تقرآن في دار
فيقربها شيطان ثلاث ليال))

اخرجه الحاكم في المستدرك(562/1) وقال حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((142))


عن عبدالله بن خبيب رضى الله عنه قال
خرجنا في ليله مطيرة وظلمة شديدة
نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي لنا قال فأدركته
فقال ((قل ،فلم اقل شيئاً ثم قال ،قل
،فلم أقل شيئاً قال ،قل فقلت ما أقول ؟
قال ،قل هو الله أحد والمعوذتين حين
تمسي وتصبح ثلاث مرآت تكفيك من كل شي))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((143))


عن عقبه رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
((قال يا عقبه أعلمك خير سورتين قرءتا ،
قل أعوذبرب الفلق وقل اعوذ برب الناس ،
يا عقبه اقراهما كلما نمت وقمت ،ما سأل
سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((144))


عن عثمان رضى الله عنه قال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
((مامن عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شى في الارض ولا في السماء
وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شى))
وفى رواية ابي دواد ((لم تصبه فجاة بلاء))
صحيح الترميذي(3385)
صحيح ابي داود (5088)و(5089).

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((145))

عن ابي هريره رضى الله عنه قال،
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله مالقيت من عقرب لدغتني البارحه ؟
قال (( اما لو قلت حين أمسيت ،
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((146))


عن ابي هريره رضى الله عنه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من قال في كل يوم
حين يصبح وحين يمسى
حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سبع مرات كفاه الله تعالى ما أهمه من أمر الدنيا والاخره ))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((147))


عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال (( من دخل السوق فقال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له المللك وله الحمد يحي ويمت
وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شي قدير
كتب الله له ألف ألف حسنه ومحا عنه ألف ألف سيئه،
ورفع له ألف ألف درجه )) وفى روايه ((وبنى له بيتاً فى الجنه))

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((148))


عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه
عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل
المسجد قال (( اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
فإذا قال ذلك قال الشيطان ، حفظ منى سائر اليوم ))
رواه ابو داود (466)قال الأرناوط إسناده صحيح
زاد المعاد(2/370) وحسنه بن حجر
في الفتوحات لابن علان (2/47)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((149))

عن ابن مسعود قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم
((من قال أستغفر الله الذي لا إله الاهو الحي القيوم وأتوب إليه
غفرله وإن كان فر من الزحف))
اخراجه الترمذي (5/569) وابو داود(2/85)وصححه الالباني
انظر صحيح الترمذي(3/182)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((150))


عن أبي هريرة رضي الله عنه ,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال << يأتي على الناس زمان ،لا يبالي المرء ما أخذ منه،أمن الحلال أم الحرام >>

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((151))


عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :<<رحم الله رجلا ،سمحا إذا باع ،و إذا إشترى ،و إذا إقتضى>>

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((152))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فاليقل خيرا او ليصمت

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((153))


عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ
" تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي و إن لم يعط لم يرضى"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((154))


عن أسامة بن زيد رَضِي الله عَنهُ عَن الرسول صَلّى اللهُ عَليهِ و سلم قال : يُؤتىَ بالرَّجُلِ يَومَ القِيامَةِ فَيلقى بالنار , فَتَندَلقُ أقتابُ بَطنِه فَيَدورُ بِها كَما يَدورُ الحِمارُ بالرّحى فَيجتَمِعُ اليه أهلُ النّارِ , فَيقولونَ : يا فُلان مالك؟؟ ألم تَكن تَأمرُ بالمَعروف و تَنهى عَن الُمنكَر؟ فَيَقول : بَلى قَد كُنتُ آمُر بالمَعروفِ و لا أتيه و أنهَى عَن المُنكر و آتيهِ

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((155))


قال صلي الله عليه وسلم (بعث انا والساعه كهاتين ) واشارة با صبعيه

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((156))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ان اولى الناس بى يوم القيامه اكثرهم على صلاه "

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((157))


عن جرير البجلي رضي الله عنه قال (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت:يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعكوأشترط علي فأنت أعلم قال صلى الله عليه وسلم:أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين).

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((158))


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل مع الله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((159))


:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((160))


:عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((161))


عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وإن قل وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((162))


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((163))


عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((164))



عن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((165))


عَنْ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ". أخرجه الطيالسى (ص 174 ، رقم 1238) ، وأحمد (4/306 ، رقم 18750) ، والبخارى (4/1870 رقم 4634) ، ومسلم (4/2190 ، رقم 2853) ، والترمذى (4/717 ، رقم 2605) وقال : حسن صحيح . والنسائى (6/497 ، رقم 11615) ، وابن ماجه (2/1378 ، رقم 4116) ، وابن حبان (12/492 ، رقم 5679) ، والطبرانى (3/235 ، رقم 3255) . وأخرجه أيضًا : البيهقى فى شعب الإيمان (6/285 ، رقم 8174). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": ‏قَوْله : (كُلّ ضَعِيف مُتَضَعِّف) وَالْمُرَاد بِالضَّعِيفِ مَنْ نَفْسُهُ ضَعِيفَة لِتَوَاضُعِهِ، ‏قَوْله : (عُتُلٍّ) ‏قَالَ الْفَرَّاء: الشَّدِيد الْخُصُومَة. وَقِيلَ الْجَافِي عَنْ الْمَوْعِظَة. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : الْعُتُلّ الْفَظّ الشَّدِيد مِنْ كُلّ شَيْء وَهُوَ هُنَا الْكَافِر وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن : الْعُتُلّ الْفَاحِش الْآثِم . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْعُتُلّ الْغَلِيظ الْعَنِيف. وَقَالَ الدَّاوُدِيّ: السَّمِين الْعَظِيم الْعُنُق وَالْبَطْن. وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : الْجَمُوع الْمَنُوع. ‏قَوْله : (جَوَّاظ) ‏الْكَثِير اللَّحْم الْمُخْتَال فِي مَشْيه حَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ وَقَالَ اِبْن فَارِس : قِيلَ هُوَ الْأَكُول وَقِيلَ الْفَاجِر . وَقِيلَ : الَّذِي يَتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ أَوْ عِنْده.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((166((


عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ" قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ، إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا" قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: "إِنَّهُ لَيُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ يَحْسَبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ".أخرجه أحمد ( 4 / 406 ) وابن ماجة ( 3959) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 248).

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((167))


عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال :
" و الذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، و لا يهودي و لا نصراني ، ثم يموت و لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار " .

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((168))


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم و كافرهم تبع لكافرهم ، و الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا ".

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((169))


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" و من اشترى سرقة و هو يعلم أنها سرقة فقد شارك في عارها و إثمها ".

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((170))


عن عمر رضي الله عنه
قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً".

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((171))

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها يكتب له عشرة أمثالها إلي سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها يكتب له مثلها حتى يلقى الله". (رواه الشيخان، وانظر زاد المسلم حديث رقم 33)

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((172))


عن محبة أصحاب النبي والبراءة من بغضهم أو سبهم. قال صلى الله عليه وسلم
:
{ من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين }
[رواه الطبراني وحسنه الألباني].

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((173))


روى الطبراني و ابن أبي الدنيا أن قوما قالوا :

يا رسول الله ، لا يسلم منا أحد من الطيرة و الحسد و الظن ، فما نصنع ؟؟

فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) :

" إذا تطيرت فامض ، و إذا حسدت فلا تبغ ، و إذا ظننت فلا تتحقق ".

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((174))


عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ صَلَّى الضُّحَى وَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ وَلَمْ يَتْرُكِ الْوِتْرَ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ"

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/241) وصححه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 595).

ووقت صلاة الضحى يمتد من بعد شروق الشمس (أي بعد نداء الفجر بحوالي الساعة) إلى ما قبل نداء الظهر بحوالي ربع ساعة. ووقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء إلى نداء الفجر.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((175))


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر مائة شهيد "، أخرجه الطبراني في الأوسط و البيهقي في الزهد.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((176))


*قال عليه الصلاة والسلام: "من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة"


رواه أبو داود وأبن حبان والحاكم وهو حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((177))


*وقال عليه الصلاة والسلام: "من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة"


رواه الترمذي وأبن حبان والحاكم وهو حديث صحيح

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((178))

وقال عليه الصلاة والسلام: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((179))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه ، جاءهم رجلٌ من أهل البادية ، فقال : أيُّكم ابنْ عبد المطلب ؟ فقالوا : هذا الأمْغَرُ المرتفِقُ - قال حمزة : الأمغَر : الأبيض المشوبُ بِحُمْرةٍ - قال : إنِّي سائِلُك ، فَمشْتَدٌّ عليكَ في المسألَةِ ، قال : « سلْ عمَّا بدا لك » ، قال : أنشُدُكَ بِرَبِّ مَنْ قَبْلكَ ، ورب مَنْ بَعدَكَ: آللَّهُ أرسلكَ ؟ قال : « اللَّهُمَّ نَعَمْ ». قال : أنشُدُك به : اللَّهُ أمركَ أن تُصَلِّيَ خمسَ صلوات في كل يوم وليلة ؟ قال : « اللَّهُمَّ نعم ». قال : فأنشُدُك به : آللَّهُ أمرك أن تأخُذَ من أموال أغنيائنا فَتَرُدَّهُ على فُقرائِنا ؟ قال : « اللهم نعم ». قال : فأنشُدُكَ به ، آللَّهُ أمرك أن تَصوم هذا الشهر من اثْنَيْ عشرَ شهْرًا ؟ قال : « اللهم نعم». قال : فأنشُدُكَ باللَّه ، آللَّهُ أمرَك أن يَحُجّ ذا البيتَ مَن استطاع إليه سبيلاً ؟ قال : «اللهم نعم». قال : [ فإني ] آمنتُ وصدَّقتُ ، وأنا ضِمَامُ بنُ ثَعْلَبَةَ. أخرجه النسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((180))


العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال : إنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « ذَاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَنْ رَضِيَ بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا وبمحمَّدٍ رَسُولاً ».. أخرجه مسلم والترمذي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((181))


عبد الله بن معاوية الغاضري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «ثلاثٌ من فَعلهنَّ فقد طَعم طَعْم الإيمان : مَن عَبد الله وحدَهُ ، وعَلمَ أنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاةَ ماله طيِّبَةً بها نفسُه رافِدَةً عليه كلَّ عامٍ ، ولم يُعطِ الهَرِمَة ، لا الدَّرِنَةَ ولا المريضة ، ولا الشَّرَطَ اللئيمة ، ولكن من وسط أموالكم ، فإن الله لم يسألكم خيره. ولم يأمركم بشرِّه ».أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((182))

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «مَنْ صلَّى صلاتَنا ، واستقبل قبلَتنا ، وأكل ذبيحتنا فهو مسلم ».أخرجه النسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((183))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم - : «والذي نفسي بيده ، لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِهِ ووَالِدِهِ ». أخرجه البخاري والنسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((184))


أبو أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « من أحبَّ للَّه ، وأبْغَضَ لله ، وأعطَى لله ومنع للهِ ، فقد استكمل الإيمانَ ».
أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((185))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « المسلمُ من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن : من أمِنَهُ الناسُ على دمائهم وأموالهم ». أخرجه الترمذي والنسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((186))


عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « المسلِمُ : مَن سلمَ المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهاهُ الله عنه».هذا لفظ البخاري وأبي داود والنسائي. إلا أنَّ النسائي قال : « مَن هجر ما حرَّم اللَّهُ عليه ».وأخرجه مسلم فقال :إنَّ رجلاً سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - : أيُّ المسلمين خَيْرٌ ؟ قال: « من سلم المسلمون من لسانه ويده ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((187))


عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رَجُلاً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : أيُّ الإسلامِ خيرٌ ؟ قال : « تُطعِمُ الطعامَ ، وتَقْرَأُ السلامَ على مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ لم تَعرِف ». أخرجه البخاري ومسلم والنسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((188))


أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : «إذا رأيتم الرجل يَعتَادُ المسجِدَ ، فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان ، فإنَّ الله عز وجل يقول : { إنَّمَا يَعْمُرُ مساجد اللهِ مَنْ آمَنَ باللّه واليومِ الآخِرِ... } الآية [التوبة : الآية 17]. » أخرجه الترمذي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((189))


أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « ثلاثة مِنْ أصل الإيمان : الكفّ عمّن قال : لا إله إلا الله ، ولا نُكَفِّرُهُ بذَنْبٍ ، ولا نُخرجُه من الإسلام بِعمَلٍ ، والجهاد ماضٍ مُنذُ بَعَثَنِي الله إلى أن يُقاتِلَ آخِرُ هذه الأمَّةِ الدَّجّالَ ، لا يُبْطِلُه جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادِلٍ ، والإيمانُ بالأقدار ». أخرجه أبوداود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((190))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : جاء ناسٌ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فسألوه : إنَّا نَجدُ في أنفسنا ما يتعاظَمُ أحدُنا أن يتكلَّم به ؟ قال: « وقد وجَدتُموه ؟ » قالوا : نعم ، قال : « ذاك صَريحُ الإيمان ». وفي أخرى « الحمد لله الذي ردَّ كيدَهُ إلى الوسوسة ». أخرجه مسلم وأبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((191))


عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « أُمِرْتُ أن أقاتِل الناسَ حتى يَشهدُوا أن لا إله إلا الله ، أنَّ محمدًا رسولُ الله ، ويقيموا الصلاةَ ، ويُؤتوا الزكاةَ ، فإذا فَعَلوا ذلِكَ عَصمُوا مني دِمائهُمْ ، إلا بحقَّ الإسلام ، وحِسابُهُم على الله». أخرجه البخاري ومسلم ، إلا أن مسلمًا لم يذكر «إلا بحق الإسلام ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((192))


أبو إدريس الخولاني - رضي الله عنه - قال : « حَدَّثني الحبيبُ الأمين - أمَّا هو فحبيبُ إليَّ ، وأمَّا هو عندي فأمينٌ - عَوْفُ بن مالك الأشجَعيّ ، قال : كُنَّا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسْعة ، أوْ ثمانية ، أوْ سَبْعة ، فقال : ألا تُبَايعُونَ رسولَ الله ؟ » وكُنَّا حديث عَهدٍ بِبَيْعَةٍ ، فقُلْنا : قدْ بايعنَاكَ يا رسول الله ، ثم قال : « ألا تبايعون رسول الله ؟ قال : فبسطنا أيدينا ، وقلنا : قد بايعناك يا رسول الله ، فَعَلاَمَ نُبايِعُك ؟ قال : « أن تعْبُدُوا الله ولا تشركوا به شيئًا ، وتُصَلُّوا الصلوات الخمس ، وتَسمعوا وتُطيعوا » - وأسَرَّ كَلِمَةً خفيَّةً - قال : « ولا تَسألوا النَّاس شيئًا ». فلقَدْ رأيتُ بعضَ أولئك النَّفَر يَسْقُطُ سَوْطُ أحدِهِمْ ، فما يسْألُ أحدًا يُنَاولُهُ إياه ».
وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي ، إلا أن لفظ النسائي أخْصَرُ.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((193))


أميمة بنت رقيقة - رحمها الله - قالت : أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نِسْوَةٍ من الأنصار ، نُبايعه على الإسلام ، فقلنا : نُبايعك على ألا نُشْرِك بالله شيئًا ، ولا نسرِقَ ، ولا نَزْني ، ولا نَقْتُلَ أولادنا ، ولا نَأتِي بِبُهْتانٍ نَفتَريه بين أيدينا وأرجُلِنَا ، ولا نَعصيك في معروف ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :« فيما استطعتُنَّ وأطقْتُنَّ ». فقلنا : «الله ورسوله أرحمُ بنا منَّا بأنفُسِنا ، هَلُمَّ نُبايعُكَ يا رسول الله ، فقال : إني لا أصافِحُ النساءَ ، إنما قَولي لمائة امرأة كقولي لامْرأَةٍ واحدةٍ ».
هذه رواية « الموطأ » والنسائي.
ورواية الترمذي مختصرة ، قالت :بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نسوة فقال : « فيما استطعتُن وأطقتُن ». قلتُ : اللهُ ورسولهُ أرحم بنا من أنفُسنا ، قُلتُ : يا رسول الله : يَايعْنا - قال سفيان : تَعني صافِحنا - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدةٍ ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((194))


عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : كنَّا إذا بايَعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السَّمع والطَّاعة يقول لنا : « فيما استطعت - أو قال : استَطَعْتُم ».
اتَّفقَ الستة على إخراجه.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((195))


مجاشع بن مسعود - رضي الله عنه - قال : إنه جاء بأخيه مُجالد بن مسعود إلى النبي قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : هذا مجالِدٌ ، يُبايعُكَ على الهجرة ، فقال : « لا هجرة بعدَ فتح مكة ، ولكن أُبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد ».
وفي أخرى « ولكنْ أبايعه على الإسلام ».
وفي أخرى : قال : أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - أنا وأخي ، فقلتُ : بايِعْنا على الهجرة. فقال : « مَضَتِ الهجرَةُ لأهلِها » فقلتُ : علام تُبايعُنا ؟ قال : « على الإسلام والجهاد ».
وفي أخرى : قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أبايعه على الهجرة ، فقال : « إنَّ الهجرة قد مضت لأهلها ، ولكن على الإسلام والجهادِ والخيْرِ ». أخرجه البخاري ومسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((196))


الهرماس بن زياد - رضي الله عنه - قال : « مَدَدت يدي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام ليُبايعَني ، فلم يُبايعْني »، أخرجه النسائي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((197))


عروة بن الزبير - رضي الله عنهما - أن عائشة - رضي الله عنها - أخْبَرَتْهُ عن بيعة النساء قالت : ما مَسَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيدِهِ امرأةً قطُّ ، إلا أن يأخذَ عليها ، فإذا أخذ عليها وأعطَتْهُ ، قال : « اذهبي ، فقد بايعتُك ». أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((198))




سليمان بن عمرو بن الأحوص - رحمه الله - قال : حدَّثني أبي : أنه شهدَ حجَّةً الوداع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فحمد الله وأثنى عليه ، وذَكَّرَ ووعظ ، ثم قال : « أيُّ يوم أحرَمُ ؟ أي يوم أحرَمُ ؟ أي يوم أحرمُ ؟ » قال : فقال الناسُ : يومُ الحج الأكبر يا رسول الله ، قال : « فإنَّ دماءَكم وأموالَم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحرمةِ يومم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا لا يجني جانٍ إلا على نفسه ، ولا يجني والد على ولده ، ولا يَجني ولَدٌ على والده ألا إن المسلم أخو المسلم ، فليس يحلُّ لمسلمٍ من أخيه شيء إلا ما أحلَّ من نفسهِ. ألا وإنَّ كلَّ ربًا في الجاهلية موضوعٌ ، لكْم رُؤوسُ أموالكِم لا تَظلِمُون ولا تُظْلَمون ، غير رِبا العبَّاس ، فإنَّه موضوعٌ كله ، ألا وإن كلَّ دَمٍ كان في الجاهلية موضوعٌ ، وأوَّلُ دمٍ أضعُ من دم الجاهلية : دمُ الحارث بن عبد المطلب ، وكان مُسْتَرضْعًا في بني ليثٍ ، فقتلتْه هُذَيلٌ ، ألا واستَوصوا بالنساء خيرًا ، فإنَّهُنَّ عَوانٌ عندكم ، ليس تملكون شيئًا غيرذلك ، إلا أنْ يأتين بفاحشة مبيِّنة ، فإن فعلْنَ ذلك فاهجرُوهنَّ في المضاجع ، واضربوهن ضربًا غير مُبَرِّحٍ ، فإن أطعنكُم فلا تَبغوا عليهن سبيلاً ، ألا وإن لكم على نسائكم حقًا ، ولنسائكم عليكم حقًا ، فأمَّا حقُّكُمْ على نسائكم ، فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم مَن تكرهون ، ولا يأذنَّ في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وإن حَقَّهُنَّ عليكم : أنْ تُحْسِنُوا إليهنَّ في كسوتهن وطعامهن».
وفي رواية قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في حَجَّةِ الوداع للناس : « أيُّ يوم هذا ؟ » قالوا : يومُ الحجِّ الأكبر ، قال :« فإن دماءَكم وأموالَكم وأعراضكُم بيْنَكمْ حرامٌ كحُرمَة يومكم هذا ، ألا لا يَجني جانٍ على ولده ، ولا مولودٌ على والده ، ألا وإن الشيطان قد أيس أن يُعْبَدَ في بلدكم هذا أبدًا ، ولكن سيكونُ له طاعةٌ فيما تحتقرون مِنْ أعمالكم ، فسيَرْضى به ». أخرجه الترمذي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((199))


عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : « قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّة الوَداع : « ألا أيَّ شهرٍ تعْلمونه أعظمُ حُرْمةً ؟ » قالوا : ألا شهرنا هذا ، قال : « ألا أيُّ بلد تعْلمونه أعظمُ حرْمَةً ؟ » قالوا : ألا بلدنا هذا ، قال : « ألا أيُّ يومٍ تعلمونه أعظَمُ حرمةً ؟ » قالوا : ألا يومنُا هذا. قال : « فإن الله تبارك وتعالى قد حرَّم عليكم دماءَكم وأموالَكمْ وأعراضَكم إلا بحقهِا كحُرمَةِ يومِكم هذا في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا هلْ بلَّغتُ؟ » ثلاثًا - كلُّ ذلك يُجيبونه : ألا نَعَمْ ، قال : ويْحَكُم ، - أو وَيلَكم - لا تَرْجِعُنَّ بعدي كفَّارزًا يضربُ بعضُكم رقابَ بعض ».أخرجه البخاري ، لمسلم نحوه.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((200))


عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس يوم النحر فقال :« يا أيُّها الناس ، أيُّ يومٍ هذا ؟ » قالوا :يومٌ حرامٌ ، قال : « وأيُّ بلدٍ هذا ؟ » قالوا : بلد حرام ، قال : « فأيُّ شهر هذا؟ » قالوا : شهر حرام ، قال : « فإنَّ دماءَكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا»- فأعادها مرارًا - ثم رفع رأسه فقال : « اللهمَّ هل بلغْتُ ؟ اللهم هل بلغت » قال ابن عباس : فوالذي نفسي بيده إنَّها لوصيَّتُه إلى أمَّتِه ، « فليُبَلِّغْ الشاهدُ الغائبَ ، لا تَرجِعوا بعدي كفَّارًا يَضرب بعضكم رقابَ بعض ».أخرجه البخاري.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((201))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « ما مِن مولودٍ إلا يُولَدُ على الفِطْرةِ » ثم يقول : « اقرؤوا { فِطرةَ اللَّهِ التي فَطر الناس عَليها ، لا تَبديلَ لخلق اله ، ذلك الدِّينُ القَيِّمُ } [ الروم : الآية 30]» كذا عند مسلم.
وزاد البخاري : فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ ، أوْ يُنَصِّرانِهِ ، أوْ يُمجِّسانِهِ ، كما تُنْتَجُ البَهيمَةُ بهيمةً جَمْعاءَ ، هلْ تُحِسُّون فيها من جَدْعاءَ ، ثم يقولُ أبو هريرة : { فِطرةَ اللهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ، لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ، ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ }.
وزاد مسلم أيضًا من رواية أخرى.
وفي رواية لهما قال : « ما من مولود إلا يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواه يُهَوِّدانِهِ ويُنَصِّرانه ، كما تُنْتجون الإبل ، فهل تَجدون فيها جَدْعاءَ ، حتَّى تكونُوا أنتم تجدعونَها » قالوا : يا رسول الله ، أفرأيت من يموت صغيرًا ؟ قال : « الله أعلَمُ بما كانوا عاملين».
وفي أخرى لمسلم :« ما من مولودٍ إلا يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواه يهودانه وينصِّرانه ، ويشرِّكانه ». فقال رجل : يا رسول الله ، أرأيت لو مات قبل ذلك ؟ قال: « الله أعلمُ بما كانوا عاملين ».
وفي أخرى : « ما من مولود يولدُ إلا وهو على المِلَّةِ ».
زاد في أخرى « على المِلة ، حتى يُبيِّن عنه لسانُه ».
هذه هي طرقُ البخاري ومسلم.
ووافقهما الموطأ والترمذي وأبو داود نحو ذلك وبمعناه.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((202))


أبو هريرة - رضي الله عنه - : قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: « مَثَلُ المؤمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ ، مِنْ حيثُ أَتتْها الريحُ تُفِيئُها ، فإذا اعْتدَلتْ تُلَقَّى بالبلاء ، والْفاجِرُ كالأَرَزَةِ صَمَّاء معتدلةً ، حتَّى يَقْصِمَها الله إِذَا شاءَ ».
وفي أُخرى : « مثل المؤمن مثل الزرع ، لا تزال الريح تُميله ، ولا يزال المُؤمِنُ يُصيبُه البَلاءُ ، وَمَثلُ المُنَافِقُ كَمَثلِ شَجَرةِ الأرْز لا تهتز حتى تَسْتَحْصِدَ ».
أخرجه البخاري ، والترمذيّ مثلَ الرواية الثانية ، إِلا أَنَّه ذكَرَ فيها «الخَامَةَ مِن الزَّرعِ ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((203))


كعب بن مالك - رضي الله عنه - : قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : « مثل المؤمن : كمثلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرعِ ، تُفِيئها الريحُ ، تَصرَعُهَا مرةً ، وتَعْدِلُها أُخرى ، حتى تَهيجَ».
وفي أُخرى : « حتّى يأتِيَهُ أَجلُهُ ، ومثلُ المنافق: مثلُ الأرْزْةِ المُجْذِيَةِ على أَصْلِها ، لا يُفيئها شيءٌ ، حتّى يكونَ انجعافُها مَرَّةً واحدةً ». أَخرجه البخاري ، ومسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((204))


ابن عمر - رضي الله عنهما - : قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : « مَثلُ المؤمنِ كمَثَل شجرةٍِ خضراءَ ، لا يسقُط ورقُها ، ولا يَتَحاتُّ ». فقال القومُ كذا ، هي شجرةُ كذا ، فأَرَدتُ أَن أَقولَ : هي النَّخْلةُ ، وأَنا غلام شاب ، فَاستَحْيَيْتُ ، فقال : «هي النَّخْلَةُ ». أَخرجه البخاريّ ، ومسلم ، وأَخرجاهُ من طُرقٍ أُخرى ، أَطْولَ من هذا بزيادةٍ أَوجبتْ ذِكْرهُ في غير هذا الموضع.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((205))


النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إنَّ الله ضربَ مَثَلاً صراطًا مُستقيمًا ، على كَنَفَي الصّراطِ ، زُوْرَان لهما أَبوابٌ مُفتَّحةٌ ، على الأبوابِ سُتُورٌ ، وداعٍ يَدْعو على رأْس الصِّراطِ ، وداعٍ يدعو فوقَه : {واللهُ يَدْعو إِلى دارِ السَّلامِ ويَهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم } [يونس: 25] ، والأبواب التي على كَنَفِي الصراطِ حدود الله ، فلا يَقَعُ أَحدٌ في حُدودِ الله حتى يَكْشِف السِّتْر ، والذي يدْعو من فوقِهِ واعِظُ ربِّهِ ». أخرجه الترمذي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((206))


ابن مسعود - رضي الله عنه - : قال : إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « ضَرَبَ اللهُ مَثلاً صراطًا مُستقيمًا ، وعن جَنَبتي الصِّراط سورانِ فيهما أَبْوابٌ مُفَتَّحةٌ ، وعلى الأبْوابِ ستُورٌ مُرْخَاةٌ ، وعندَ رَأْسِ الصِّراطِ داع يقول : استقيموا على الصراط ولا تَعْوَجُّوا ، وفوقَ ذلك داعٍ يَدْعو كُلَّما همَّ عَبْدٌ أَنْ يَفْتَحَ شيئًا من تلك الأَبواب ، قال : ويْحَكَ ، لا تفْتَحْهُ ، فإنك إِن تفتحه تَلِجْهُ. ثم فسَّره فأَخبر : أَنَّ الصّراط : هو الإِسلام ، وأَن الأبواب المفتَّحة ، محارمُ الله ، وأَنَّ السُّتورَ المُرْخاةَ : حُدودُ الله ، والدَّاعي على رَأْسِ الصراطِ : هو القُرآنُ ، وأَنَّ الدَّاعِي منْ فوقِهِ : هو واعظُ الله في قلْبِ كُلِّ مؤمنٍ ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((207))


أبو هريرة - رضي الله عنه - : قال : إِنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : «بَدَأَ الإِسلامُ غريبًا ، وسَيَعُودُ غريبًا كما بدَأَ ، فطُوبَى للغرباءِ ». أَخرجه مسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((208))


زيد بن أرقم - رضي الله عنه - : قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : «إِنِّي تَاركٌ فيكم ما إن تَمسَّكْتُمْ به لن تَضِلُّوا بعدي ، أَحدُهما أَعظمُ من الآخر ، وهو كتابُ الله ، حبلٌ مَمْدودٌ من السَّمَاءِ إِلى الأرض ، وعترتي أَهل بيتي ، لنْ يَفْترقا حتى يردَا عليَّ الحوضَ ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ؟ ». أخرجه الترمذي.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((209))


قال عبد الرَّحمن بن عمرو السُّلَميّ وحُجْر بن حُجْر : أَتينَا العِرباضَ بْنَ ساريةَ - رضي الله عنه - وهو ممَّن نَزل فيه : { ولا عَلَى الَّذين إِذَا ما أَتَوْكَ لِتحْمِلَهم قلتَ لا أَجدُ ما أحمِلُكُم عليه } [التوبة: 92] فسلّمنا ، وقُلنا: أَتيناكَ زائريْنَ ، وعائديْنَ ، ومُقْتَبِسَيْن ، فقال العرباضُ : صلى بنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يومٍ ، ثمّ أقبل علينا بوجهه ، فوعَظَنا موعِظةً بَليغةً ، ذَرَفتْ منها العيون ، ووَجِلت منها القلوبُ ، فقالَ رجل : يا رسولَ الله ، كأنَّ هذه موعظةُ مودِّعٍ ، فماذا تَعْهدُ إلينا ؟ قال : «أُوصيكم بتقْوى الله ، والسَّمعِ والطاعة ، وإنْ عَبْدًا حبشيًّا ، فإنه من يَعِشْ منكم بعدي فسيَرى اختلافًا كثيرًا ، فعليكم بسنّتي وسنّةِ الخلفَاءِ الراشِدينَ المهديِّينَ ، تمسكوا بها ، وعَضُّوا عليها بالنواجِذِ ، وإياكم ومُحدثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدْعةٌ ، وكل بدْعَةٍ ضَلاَلَة ».هذه رواية أبي داود.وأخرجه الترمذي ، ولم يذكر الصَّلاة ، وفي آخِرِه: تقديم وتأخير.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((210))


المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « ألا هلْ عَسَى رجلٌ يَبْلُغُهُ الحديثُ عنِّي ، هو مُتَّكئُ على أرِيكَتِهِ ، فيقول : بيننا وبينكم كتابُ الله ، فما وجدنا فيه حلالاً استحللْناهُ ، وما وَجَدْنا فيه حرامًا حرَّمْنَاهُ ، وإن ما حرَّم رسولُ الله كما حَرَّمَ اللهُ » هذه رواية الترمذي. ورواية أبي داود : قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «ألا إني أوتيتُ هذا الكتاب ، ومثلَهُ معهُ ، ألا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعان على أريكته ، يقولُ : عليكم بِهذَا القُرآن ، فيما وَجدْتُم فيه من حلالٍ فأحِلُّوهُ ، وما وجدْتُم فيه من حرام فَحَرِّموهُ ، ألا لا يَحِلُّ لكُم الحِمارُ الأهليّ ، ولا كلُّ ذي نَاب مِنَ السِّبَاعِ ، ولا لُقْطَةُ مُعاهدٍ ، إلا أنْ يَستَغْنِيَ عنها صَاحِبُها ، ومن نَزَلَ بقَومٍ ، فعليهم أن يُقْرُوهُ ، فإن لم يُقْرُوهُ ؛ فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثل قِرَاهُ ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((211))


) أبو رافع - رضي الله عنه - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : « لا أعْرِفَنَّ الرَّجُلَ منكم يأتيه الأمْرُ من أمري : أَمَّا أمَرْتُ به ، أو نهيتُ عنه ، وهو متكئ على أريكته ، فيقول ، ما نَدْري ما هذا ؟ عندنا كتابُ الله ، وليس هذا فيه. وما لرسول الله أنْ يقول ما يُخالفُ القرآن ، وبالقرآن هَدَاهُ اللهُ ». أخرجه الترمذي وأبو داود.
ولفظُهما أخصر من هذا ، وهُوَ : أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « لا ألْفِيَنَّ أحدَكُم متَّكئًا على أريكته ، يأتيه أمري : ممَّا أمرتُ به ، أو نَهيتُ عنه ، فيقولُ : لا أدْرِي ، ما وجدْنا في كتاب الله اتَّبعْناهُ ».واللفظ الأول مما وجدته في كتاب رزين :

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((212))



أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إنَّ مَثَلَ ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، كمثل غَيْثٍ أصاب أرضًا ، فكانت منها طَائِفَةٌ طيِّبَةٌ ، قَبِلَت الماءَ فأنْبَتت الكلأ والعُشْبَ الكثير ، وكان منها أجادِبُ أمْسَكت الماءَ ، فنفع الله بها النَّاسَ ، فشربوا منها ، وسَقَوْا ورَعَوا ، وأصابَ طَائِفَةً منها أخْرى ، إنَّما هي قِيعَانٌ لا تُمسِكُ ماءا ، ولا تُنْبِتُ كلأً ، فذلك مَثَلُ مَنْ فَقُه في دين اللهِ عزَّو جلَّ ، ونَفَعَهُ ما بعثني الله به ، فعلِمَ وعلَّم ، ومَثَلُ من لم يَرْفع بذلك رَأسًا ، ولمْ يقبل هُدى اللهِ الذي أرْسِلْتُ به ». أخرجه البخاري ومسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((213))


وعنه - رضي الله عنه - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : « إن مَثَلي ومَثَلُ ما بعثني الله به ، كمثل رجلٍ أتى قَوْمَهُ فقال : إنِّي رأيتُ الجيش بِعَيْنيَّ ، و[إِنيِّ ] أنا النِّذيرُ العُريان ، فالنَّجاءَ ، النَّجاءَ ، فأطاعَهُ طائِفَةٌ من قَوْمِهِ ، فأدْلَجوا ، فانطلقوا على مَهْلِهِمْ فنَجَوْا ، وكذَّبت طائفَةٌ منهم ، فأصبحوا مكانَهم ، فصبَّحهم الجيش فأهلكَهم ، اجْتَاحَهُم ، فذلك مثل من أطاعني ، واتَّبَعَ ما جئْتُ به ، ومَثَلُ من عصاني ، وكذَّبَ ما جئتُ به من الحقِّ». أخرجه البخاري ومسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((214))


أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول : «إنما مَثَلي ومَثَل النَّاسِ ، كمثل رجلٍ استوقَدَ نارًا ، فلمَّا أضَاءتْ ما حَوْلَهُ ، جعَلَ الفَراشُ وهذي الدوابُّ ، الَّتي تقع في النَّار ، تَقَع فيها ، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ ويَغْلِبْنَهُ ، فَيَتَقَحَّمْنَ فيها ، فأنا آخِذُ بِحُجَزِكُم عن النَّار ، وأنتُم تَقَحَّمُونَ فيها ». هذه رواية البخاري.
ولمسلم نحوُها ، وقال في آخرها : « فذلك مثلي ومثلُكُم ، أنا آخذُ بِحُجَزكم عن النار ، هلُمَّ عن النَّار ، هلُمَّ عن النَّار ، فتَغْلِبُوني وتَقَحَّمُونَ فيها ». وأخرجه الترمذي بنحوه.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((215))


جابر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « مثلي ومثلكم كمثل رجل أوْقَدَ نارًا ، فَجَعَلَ الجَنَادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فيها ، وهُوَ يَذُبُّهُنَّ عنها ، وأنا آخِذٌ بِحُجَزِكُم عن النار ، وأنتم تَفَلَّتُونَ مِن يَدِي ».أخرجه مسلم

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((216))


بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « إنَّ أحسنَ الحديثِ كِتَابُ اللهِ ، وأحسنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - ، وشَرُّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها ، وإنَّ ما تُوعدونَ لآتٍ ، وما أنتُم بمعجزين » أخرجه البخاري.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((217))


أبو ذر - رضي الله عنه - قال :قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « مَنْ فارقَ الجَمَاعَةَ شِبرًا ، فقَدْ خَلَعَ ربْقَةَ الإسلام من عُنُقه » أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((218))



أنس بن مالك - رضي الله عنه - جاء ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بُيوت أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، يسألون عن عبادة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما أخْبِروا كأنَّهم تَقَالُّوها ، قالوا : فأينَ نَحنُ مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر ؟ قال أحدُهم : أمَّا أنا فأصَلِّي اللَّيلَ أبدًا ، وقال الآخرُ : وأنا أصُومُ الدَّهرَ ولا أفُطِرُ ، وقالَ الآخرُ : وأنا أعْتَزِلُ النِّساءَ ولا أتَزَوَّجُ أبدًا ، فجاءَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إليهم ، فقال: « أنتم الذين قُلتم كذا وكذا ؟ أمَا والله ، إنِّي لأخْشاكم لله ، وأتقاكم له ، ولكني أصُومُ وأفْطِرُ ، وأصَلِّي وأرْقُدُ ، وأتَزَوَّجُ النِّساءَ ، فَمَن رغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليس منِّي ». أخرجه البخاري ومسلم.
وأخرجه النسائي ، وهذا لفظه : أنَّ نَفرًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعضهم : لا أتَزَوَّجُ [ النساء ] ، وقال بعضهم : لا آكُلُ اللحم ، وقال بعضهم : لا أنام على فراش ، وقال بعضهم : أصومُ ولا أفْطِرُ ، فبلغ ذلك رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ، فحَمِدَ الله وأثْنَى عليه ، ثم قال : « ما بَالُ أقوامٍ يقولون كذا وكذا ؟ لكني أصلِّي وأنامُ ، وأصومُ وأفطِرُ ، وأتَزَوَّجُ النساءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مني ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((219))


عائشة - رضي الله عنها - قالت : صَنَعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فرَخَّصَ فيه ، فتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ ، فبَلَغَ ذلك رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ، فَخَطَبَ ، فَحَمِدَ الله [وأثْنَى عليه ] ، ثمَّ قال: « ما بالُ أقْوَامٍ يَتَنَزَّهونَ عن الشيء أصْنَعُهُ ، فوَاللهِ إنِّي لأعْلَمُهُم بِاللهِ ، وأشَدُّهُم لهُ خَشْيَةً ». أخرجه البخاري ومسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((220))


عائشة - رضي الله عنها - قالت : بَعَثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عُثْمانَ بْنِ مَظْعُونٍ : « أرَغْبَةً عَن سُنَّتي ؟ » فقال : لا ، والله يا رسول الله ولكن سُنَّتَكَ أطْلُبُ ، قال : « فإنِّي أنامُ ، وأصَلِّي ، وأصُومُ ، وأفْطِرُ ، وأنْكِحُ النِّسَاءَ ، فاتَّقِ الله يا عُثمانُ ، فإنَّ لأهْلِكَ عليك حقًّا ، وإنَّ لِنَفْسِكَ عليك حقًا ، فَصُم وأفْطِر ، وصَلِّ ونَمْ ». أخرجه أبو داود.ووَجدتُ في كتاب رزين زيادةً لم أجدها في الأصول ، وهي :قالت عائشة : وكان حَلَفَ أنْ يَقُومَ الليلَ كلَّهُ ، ويصومَ النهار ، ولا ينكح النساءَ ، فسألَ عن يمينه ، فنَزَل { لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ باللَّغْوِ في أيْمَانِكُم } [ البقرة : الآية 225].وفي رواية أنه هو الذي سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما نواه ، قبل أن يَعزِمَ ، وهو أصحُّ.ووجدتُ له فيه عن عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمرَهُم أمرهم من العَمَلِ بما يُطِيقُون ، قالوا : لَسنا كهيئتِك ، إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد غفر لك ما تَقَدَّمَ من ذنبك وما تأخَّر ، فيغضبُ ، حتى يُعْرَفَ الْغَضَبُ في وجهه ، ثم يقول : « إنَّ أتقاكم وأعلمكم بالله أنا».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((221))




عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال : «أخْبِرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : أنِّي أقُولُ :والله لأصُومَنَّ النَّهارَ ، ولأقُومَنَّ اللَّيلَ ما عِشْتُ ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : « أنت الَّذي تَقُولُ ذلك ؟ » فقلت له : قد قلتُه ، بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، قال : « فإنك لا تَسْتطيعُ ذلك ، فَصُمْ وأفْطِرْ ، ونَمْ ، وقُمْ ، وصُمْ من الشَّهرِ ثلاثَةَ أيَّامٍ ، فإنَّ الحَسَنَةَ بعشْرِ أمثالها ، وذلك مِثْلُ صيام الدَّهر » ، قُلتُ : إنِّي أطِيقُ أفْضَلَ من ذلك ، قال : « فصُمْ يومًا أفطِرْ يومَينِ » ، قلت : فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلك ، قال : « فصُم يومًا وأفطِر يومًا ، فذلك صيام دَاودَ عليه السلام ، وهو أعدلُ الصيام » - وفي رواية : أفضَلُ الصيام - قُلتُ : فإني أطيقُ أفضلَ من ذلك ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « لا أفْضَلَ من ذلك ».
زاد في رواية ، قال عبد الله بن عمرو ، لأنْ أكونَ قبلتُ الثَّلاثة الأيام التي قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ، أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي ».وفي رواية أخرى : قال : قال لي رسول الله : « ألَمْ أخْبَرْ أنك تَصومُ النهار ، وتقوم الليل ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : « فلا تَفْعَلْ ، صُمْ وأفطِرْ ، ونَم وقُم ، فإنَّ لِجسدِك عليك حقًا ، وإنَّ لِعَينِكَ عليك حقًا ، وإنَّ لزوجِك عليك حقًا ، وإنَّ لزوْرِك عليك حقًا ، وإنَّ بحَسْبِك أن تصُومَ من كل شهر ثلاثة أيام ، فإنَّ لك بكُلِّ حسَنَةٍ عشرَ أمثالها ، فإذًا ذلك صيامُ الدَّهر ». فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ ، قلتُ : يا رسول الله : إنِّي أجدُ قُوَّةً ، قال: « صُمْ صيامَ نبي الله داود عليه السلام ، لا تَزِدْ عليه ». قلت : وما كان صيام داود ؟ قال : « نصف الدهر ». فكان عبدُ الله يقول بعدَ ما كَيِرَ : يا لَيْتَني قَبِلْتُ رُخصَةَ النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وفي أخرى قال : « ألم أخبَر أنَّك تَصوم الدَّهر ، وتَقْرَأ القرآن كلَّ ليلة ؟ » فقلتُ : بلى ، يا نَبيَّ الله ، ولم أُرِد بذلك إلا الخير ، وفيه قال : « فصُم صومَ داودَ ، فإنه كان أعبد النَّاس » - وفيه قال - : « واقرأ القرآن في كل شهر » ، قال : قلتُ : يا نبيَّ الله ، إني أطيقُ أفضلَ من ذلك ، قال : « فاقرأهُ في كلِّ عشرين » ، قال : فقلتُ: يا نبيَّ الله ، إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « فاقرأهُ في عشر » ، قلت : يا نبيَّ الله ، إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « فاقرأه في سَبعٍ ، لا تزد على ذلك ». قال: فَشَدَّدْتُ فَشُدِّد عليَّ ، وقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنك لا تدري لَعلَّكَ يَطولُ بك عُمُرٌ » ، قال : فصِرتُ إلى الذي قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلما كبِرْتُ وَدِدتُ أني كنتُ قَبِلْتُ رُخصة نبيّ الله - صلى الله عليه وسلم -.زاد مسلم « فإنَّ لِوُلْدِك عليك حقًّا ».
وفي أخرى : قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : « إنكَ لَتَصومُ النَّهار ، وتقومُ الليل ؟ » قلت : نعم ، قال : « إذا فعلتَ ذلك هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ ، ونَفِهَت له النَّفسُ ، لا صامَ من صامَ الأبد ، صومُ ثلاثة أيامٍ صومُ الدَّهر كلِّه ». قلت : فإن أطيق أكثر من ذلك ، قال: « فصم صوم داود ، كان يصوم يومًا ويُفُطِرُ يومًا ، ولا يَفِرُّ إذا لاقى ».
وزاد في رواية : « مِن لي بهذه يا نبي الله ».وفي رواية نحوه ، وفيه « وصُم من كل عشرةِ أيَّام يومًا ، ولك أجر تسعة » - وفي - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : « لا صامَ من صامَ الأبدَ » ثلاثًا. هذه روايات البخاري ومسلم. ووافقهما أبو داود على الرواية الأولى.والنسائي على الأولى والثانية ، وألفاظُهُم جميعُهم متقاربة باتفاق المعنى. وأخرج البخاري والنسائي عنه.
قال البخاري : قال عبد الله بن عَمْرو : أنكَحَني أبي امرأةً ذات حَسبٍ ، وكان يتعاهدُ كَنَّتَهُ ، فيسألها عن بَعْلِها ، فتقول له : نِعْمَ الرَّجُلُ من رجلٍ لم يطأ لنا فراشًا ، ولم يُفَتِّش لنا كَنَفًا مُذْ أتَيْناهُ ، فَلَمَّا طال ذلك عليه ، ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : «ألقني به » فلقيتُهُ بَعدُ ، فقال : « كيف تصوم ؟ » قلت : كلَّ يومٍ. قال : « وكيف تَخْتِمُ ؟ » قلت : كلَّ ليلة ، فقال : « صُم كلَّ شهرٍ ثلاثة أيَّامٍ ، واقرأ القرآن في كل شهر ». قال : قلت : فإني أطيق أكثَر من ذلك ، قال : « صُم ثلاثة أيام في الجمعة». قال : قلت : أطيق أكثر من ذلك ، قال : « أفطر يومين وصم يومًا ». قال: قلت : أطيق أكثر من ذلك ، قال : « صم أفضل الصوم ، صوم داود : صيام يوم. وإفطار يوم. واقرأ في كل سَبْعِ ليال مَرَّةً » قال: فَلَيْتَني قَبِلتُ رُخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك أنِّي كَبِرْتُ وضَعُفْتُ ، وكان يقرأ على بعض أهله السُّبُع من القرآن بالنَّهار ، والَّذي يقرؤه يَعرضُهُ منَ الليل ، ليكون أخفَّ عليه بالليل ، وإذا أراد أن يَتَقَوَّى أفطر أيَّامًا ، وأحصَى وصام مثلَهُنَّ ، كراهِيةَ أن يَتْرَكَ شيئًا فارق عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -.
ورواية النسائي قال : زَوَّجني أبي امرأة ، فجاء يزورنا ، فقال : كيف تَرَيْنَ بَعْلَكِ ؟ قالت : نعم الرجلُ ، لا ينام الليل ، ولا يُفْطِرُ النَّهارَ ، فوقع بي وقال : زوَّجْتُك امرأةً من المسلمين ، فعَضَلْتَها ، قال : فجعلتُ لا ألتفِت إلى قوله ، مما عند من القُوَّةِ والاجتهاد ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال : « لكني أنا أقوم وأنامُ ، وأصومُ وأفطِرُ ، فَقُمْ ونَم ، وصُم وأفطر » - وذكر الصوم نحو ما تَقدَّم ، وقال : « اقرأ القرآن في شهر » ، ثم انتهى إلى خمس عشرة ، وأنا أقول : أنا أقوى من ذلك.
وأخرجه مثل رواية البخاري ، ولم يذكر فيه القراءة.
وأخرج الترمذي طرفًا من هذه الروايات ، وهو قوله : « أفْضَلُ الصَّوم صَوُمُ أخي داود ، كان يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا ، ولا يَفِرُّ إذا لاقى ».ولِقلَّةِ ما أخرَجَ منه لم نُعْلِمْ عليه علاَمته.وسيجيء ذِكْرُهُ مع باقي روايات هذا الحديث في كتاب الصَّوم من حرف الصاد.
وقد أخرج البخاري ومسلمٌ وأبو داود والنسائي هذا الحديث مختصرًا جامعًا ، فقال : إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « إنَّ أحبَّ الصيام إلى الله : صيامُ داودَ ، وأحبَّ الصلاة إلى الله: صلاةُ داود ، كان ينامُ نِصْفَ الليل ، ويقومُ ثُلُثَهُ ، وينَامُ سُدُسَهُ ، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((222))


أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « لَنْ يُدْخِلَ أحدًا منكم عَمَلُه الجَنَّةَ ». قالوا : ولا أنتَ ؟ قال : « ولا أنا ، إلا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِفَضلٍ ورَحْمَةٍ ». هذا للبخاري - وزاد مسلم « ولكن سَدِّدُوا». في بعض طُرقه -.وفي أخرى لمسلم. قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « قاربوا وسدِّدُوا ، واْعْلَمُوا أنهُ لن يُنجِيَ أحدًا منكم عملُهُ ». قالوا : ولا أنت ؟ قال : « ولا أنا ، إلا أن يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ برحمَةٍ منه وفَضل ».
وللبخاري مثلُها ، إلى قوله « برحمةٍ » وزادَ « سَدِّدُوا وقاربُوا ، واغْدُوا ورُوحُوا ، وشيئًا من الدُّلْجةِ ، والقَصْدَ القَصْدَ تبلُغُوا ».
وفي أخرى للبخاري وللنسائي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إنَّ هذا الدِّين يُسْرٌ ، ولنْ يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ إلا غَلَبَه ، فَسَدِّدُوا وقاربوا ، أبْشِرُوا ، واسْتَعِينُوا بالغُدوةِ والرَّوْحَة ، وشيءٍ من الدُّلْجةِ ».

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((223))



أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا ، وبَشِّرُوا ولا تُنَفِّرُوا ».
وفي روابة : « وسَكِّنُوا ولا تُنَفِّرُوا ». أخرجه البخاري ومسلم.

[بلسم الجروح]

زبن العضياني

جزاك الله الف خير

ولاشلت يمينك

على هذا الجهد الموفق بإذن الله

[زبن العضياني]

بلسم

وجزاك

والله يعني على جمعها

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((224))



عن حمنة بنت جحش قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره ، فوجدته في بيت أختي ينب زينب جحش ، فقلت : يا رسول الله ! إني امرأة استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم ، قال : أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ، قالت : هو أكثر من ذلك ، قال : فاتخذي ثوبا ، قالت : هو أكثر من ذلك ، إنما أثج ثجا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر ، فإن قويت عليهما فأنت أعلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، فتحيضي ستة أو سبعة أيام في علم الله عز وجل ، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ، أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء ، وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ، فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر ، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا أعجب الأمرين إلي

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((225))


إن الله رفيق يُحِبُّ الرِّفقَ، ويَرْضَى به ، وُيعِين عليه ما لا يعين على العُنْف ، فإذا ركبتم هذه الدَّوابَّ العُجْمَ، فأنزِلوها منازلها ، فإن كانت الأرض جَدبة فانجُوا عليها بنقيها. وعليكم بِسيرِ اللَّيلِ ، فإن الأرض تُطوى بالليل ، مالا تُطوى بالنهار ، وإياكم والتَّعريسَ على الطرق، فإنها طرق الدواب ومأوى الحيَّات » أخرجه الموطأ.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((226))


أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «عليكم بالدُّلجة ، فإن الأرض تُطوَى بالليل » أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((227))


أبو قتادة - رضي الله عنه - قال : « كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان في سفر ، فعرَّس بليل ، اضطَجع على يمينه ، وإذا عرَّس قُبَيْل الصبح ، نصب ذِراعَيْه، ووضع رأسه على كَفِّه ».
أخرجه مسلم.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((228))


أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - قال : « كان الناس إذا نزلوا مَنزِلا - وفي رواية : كان الناس إذا نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزِلا - تفرَّقُوا في الشِّعاب والأودية ، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : إن تفرقُّكم في هذه الشَّعابِ والأَودِية ، إنما ذلكم من الشيطان ، فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انْضمَّ بعضهم إلى بعض ، حتى يقال : لو بُسِطَ عليهم ثوب لَعمَّهم » أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((229))



عن سهل بن معاذ الجهني - رحمه الله - عن أبيه قال : « غزوتُ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضيَّق الناسُ المنازلَ ، وقطعوا الطريق ، فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مُناديا يُنادي في الناس : من ضَيَّق منزلا أو قطع طريقا فلا جِهادَ له » أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((230))


أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : « كنا إذا نزلنا منزِلا لا نُسَبِّحُ حتى نَحلَّ الرِّحالَ » أخرجه أبو داود.

[زبن العضياني]

الحديث رقم ((231))


أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : « بينما نحن في سفر مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءَ رجل على رَاحِلَة له ، قال : فجعل يَصْرِفُ بصره يمينا وشمالا ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من كان معه فضلُ ظهر فلْيَعدُ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليَعُد به على من لا زاد له ، وذكر من أصناف المال ما ذكره حتى رأينا أنه لا حَقَّ لأحد منا في فضل » أخرجه مسلم وأبو داود.